TESTAMENT d’Imàm Houssein

Au nom de Dieu Le Clément le Miséricordieux,

Ceci est le testament que Houssein ibné ‘Alî bin Abi Talib (as) a écrit pour son frère Mohammad connu sous le nom de ibné Hanafyàh.

Que moi Houssein (as) atteste qu’il n’y a pas d’autres dieux, sauf Allàh, l’Unique et sans associés et que Mohammad (saw) est le servitreur et prophète d’Allàh (swt).

Et que je ne suis pas parti pour proclamer ma grandeur ou pour créer la zizanie, mais pour conscientiser la oummàh (communauté) de mon grand-père (Le Prophète). Mon but est de l’appeler vers les bonnes actions et de les arrêter des mauvaises actions; et de marcher sur le chemin de mon grand-père et mon père ‘Alî ibné Abi Talib (as). Celui qui considère mon action comme juste et qui l’approuve, alors sachez qu’Allàh (swt) est le meilleur soutien des justes. Et contre celui qui me combat, je serai petient jusqu’à ce qu’Allàh (swt) fasse justice pure et véritable entre lui et moi ; car Il est Le Meilleur des juges.

Ô mon frère, je t’adresse ce testament. C’est Allàh (swt) qui m’octoie tous les bienfaits et j’ai confiance en lui et c’est à Lui que je m’en remets.

حرف c یا c ممنوع نمیشه؟

وي تصميم گيري در ايران را با كشورهايي مانند، افغانستان، عراق، آلمان و ژاپن متفاوت دانست و بيان داشت: ما ملتي نيستيم كه از بيرون برايمان تصميم گيري شود، ولي آمريكا با افتخار مي‌گويد دمكراسي را در كشور هگل و كانت برقرار كرده‌ايم.
عباسي ادامه داد: ملت ما خود مشق دموكراسي مي‌كند و جريان‌هاي مختلف در ايران توانمندي آن را دارند كه روي پاي خود ايستاده، استقلال راي داشته باشند.
وي با بيان اين كه در طول 27 سال عمر انقلاب در حد افراطي اتكا به نفس داشته‌ايم، اظهار داشت: «سنت گراها» معتقدند خودمان همه چيز داريم، «مدرنيست‌ها» نيز داشته‌هاي خودي را به هيچ گرفتند و گفتند بايد همه چيز را از خارج بگيريم.
وي از «جريان التقاطي» به عنوان تفكر ديگري در كشور ياد و تصريح كرد: آنان نيز اعتقاد دارند دانسته‌هاي خود را با آن چه بيگانگان دارند مختلط كنيم و به هر مفهومي يك ايسم اضافه كرده كه البته اين گروه به ورطه بيگانه افتادند.
رئيس سابق مركز دكترينال امنيت بدون مرز افزود: تفكر اومانيسم نيز بسيار زنده است و از خارج كشور ساپورت جدي مي‌شود و مي‌گويد خودمان همه چيز داريم، ولي بايد ببينيم بيگانه چه چيزي دارد تا از آن استفاده كنيم.
عباسي با ذكر تفكر ديگري به نام «جريان خداگرا» خاطرنشان كرد: اين جريان داشته هاي خود را ارزيابي كرده، بخش نامناسب را حذف و بخش مناسب را عرضه مي‌كند، سپس شابلون خود را روي رسم بيگانه گذاشته و نداشته‌ها را ترسيم كرده و سعي دارد تا به آنها برسد.
وي در ادامه به تشريح چگونگي در دست داشتن قدرت در بين جريانات سياسي كشور از ابتداي انقلاب تاكنون پرداخت و بيان داشت: چپ سنتي، راست سنتي،چپ مدرن و راست مدرن به تدريج شكل گرفته كه روند واگرايي چپ و راست سنتي از مركز يعني نهاد ولايت فقيه آغاز شد كه سهم اين واگرايي در چپ سنتي 50 درصد و در راست سنتي 25 درصد ارزيابي شده و در عملكرد اقتصادي نيز هيچ كدام رويكرد ديني نداشتند.
عباسي با بيان اين كه جريان‌هاي سنتي مذهبي قدرت تاثير گذاري بر مردم را ندارند، اظهار داشت: اين امر به دليل عدم جوانگرايي صورت گرفت كه بايد از 20 سال قبل شروع به اين كار مي‌كردند ولي متاسفانه آنها انقلاب را يك بار مصرف دانسته و گفتند كه خودمان اين انقلاب را اداره مي‌كنيم.
وي ادامه داد: آنان امروز حتي در صحنه انتخابات فقط مي‌توانند توصيه اخلاقي بكنند و اگر برخي نيز در انتخابات حاضر شده‌اند تنها براي اين است كه از حذف شدنشان جلوگيري شود.
عباسي با بيان اين كه دوران حكومت جوانان آغاز شده است، اضافه كرد: انديشه‌هاي نوگرا مي‌توانند شادابي و طراواتي را به عرصه‌هاي مختلف كشور بياورند، برخي از اين انديشه‌ها از تفكرات قبل با سوادتر و عموماً با تجربه‌تر‌ند زيرا تجربه‌هاي زيادي از روند سابق به دست آورده‌اند.
عباسي به تشريح برخي عملكردهاي دولت‌هاي 16 سال گذشته پرداخت و گفت: ليبرال دمكرات‌ها يا مشخصاً حزب كارگزاران سازندگي امروز در پائين‌ترين حد خود در مديريت اقتصادي 2/76 درصد اقتصاد كشور را در اختيار داشته كه اين روند در انتهاي دولت سازندگي 7/89 درصد بود.
وي دليل عدم موفقيت دولت دوم خرداد را اين گونه بيان كرد: در اين دوران نيز سياست اقتصادي عمدتاً در دست ليبرال دموكرات‌ها بود يعني در 16 سال گذشته اين جريان اقتصادي ادامه دار بوده است.
عباسي سهم ليبرال دمكرات‌ها را در مشاغل و پست‌ها استراتژيك از سال 68 تا 76 را 5/69 درصد عنوان كرد و افزود: از سال 76 تا 80، 3/47 درصد و از سال 80 تا امروز 31 درصد اين مشاغل در اختيار اين حزب بوده است.
عباسي گفت: خوب يا بد سياست‌هاي اقتصادي امروز كشور معلول سياست حزب كارگزاران سازندگي است و اگر اشكالي بوده يا نبوده امروز نيز همان روند را براي آينده كشور در نظر دارند مگر اين كه برنامه‌هاي جديد خود را هر چه زودتر به مردم ارائه كنند.
وي يكي از مسايلي را كه حزب كارگزاران بايد به آن پاسخ گو باشد را انسداد سياسي عنوان و تصريح كرد: اين سياست گوشه‌اي از يك شيخوخيت است يعني بزرگ بودن يك چهره،كه به دليل حضور اين چنين افرادي در حزب كارگزاران، ديگران آن را نقد نكرده و يا فقط به انتقاد از بدنه آن مي‌پردازند.
عباسي با بيان اين كه انسداد سياسي و شيخوخيت در كنار سياست ليبراليستي و رانت پول، جايگاه حزب كارگزاران را به جايگاه ثابت و تثبيت شده تبديل كرده است، گفت: با سر كار آمدن هر دولتي نيز اين روند ادامه داشته است و اگر كارگزاران در صورت روي كارآمدن قصد دارند كه با همين رويكرد عمل كند بايد ماند تا به رحمت ايزدي بپيوندند.
اين كارشناس مسائل سياسي همچنين به انتقاد از برخي عملكردهاي شوراي نگهبان پرداخت و خاطرنشان كرد: در راست سنتي هم ديده مي‌شود كه شوراي نگهبان مانند كارگزاران از مديريتي غير پاسخگو برخوردار است.
رئيس سابق مركز دكترينال امنيت بدون مرز خطاب به دانشجويان و قشر جوان تاكيد كرد: ‌كار را از دست پيران بيگريد، من نيز به پدران و برادران خود در سياست هشدار مي‌دهم با احترام خودتان از اين عرصه بيرون برويد.
عباسي با بيان اينكه بايد در مديريت‌هاي كشور جوانگرايي و تحول صورت گيرد تصريح كرد:‌ اگر مجدداً مديريت فرسوده عهده‌دار مسئوليت‌ها و مديريت‌ها شود قطعا در جا زده و حركت رو به جلو نخواهيم داشت چرا كه حاميان آنان همچنان به دنبال حفظ حكومت ملوك‌الطوايفي هستند.
وي همچنين با بيان اين كه سرمايه‌ ايماني كشور بعد از جنگ تحميلي 94 درصد بوده و بعد از دولت سازندگي به 77 درصد تقليل يافته است، گفت:‌ سرمايه‌هاي اجتماعي ما نيز بعد از دوران دفاع مقدس 81 درصد و پس از دولت سازندگي به مرز 63 درصد پايين آمده كه البته سرمايه‌هاي مادي در ايران دوران رشد داشته است.
كارشناس مسائل سياسي با بيان اين كه حزب مشاركت و سازمان مجاهدين انقلاب در 8 سال گذشته به تقابل و درگيري هاي داخلي روي آوردند، عنوان كرد: اين روند تبعات مطلوبي در بر نداشت كه يكي از آنها غفلت از تهديدهاي خارجي بود.
وي ادامه داد:‌ سوسيال دمكرات‌ها به ترويج ادبيات و شعارهايي با ريشه ادبيات بيگانه پرداختند و با وارد كردن انديشه‌هاي غربي ادبيات سكولار و غير ديني را رواج دادند.
عباسي همچنين گفتگوي تمدن‌ها را زمينه ساز جنگ تمدن‌هاي هانتينگتون دانست و افزود:‌ آمريكا از كليد واژه‌هاي سوسيال دمكرات‌هاي داخلي مانند آزادي، دمكراسي و... كه در داخل به كار مي‌برند استفاده كرده و با قرار دادن كمله «بزرگ» در جلوي اصطلاح اصلاحات به سمت اصلاحات بزرگ در خاورميانه حركت كرده است. بنابراين هرچه با سران آنان مناظره كرديم، تفاوتي بين جامعه مدني آمريكايي‌ها به اين تفكر در ايران پيدا نكرديم.
اينكارشناس با بيان اينكه اين جريان با شعارهاي غير بومي سبب محاصره صددرصدي ايران شد، تاكيد كرد: قبل از اين جريان،32 درصد كشور در محاصره بود ولي اكنون با محاصره صددرصدي ايران روبرو هستيم.
رئيس سابق مركز دكترينال امنيت بدون مرز افزود: سرمايه‌ ايماني نيز در اين دوره با كاهش روبرو بوده است به طوري كه در سال 76 تا 80 به 77 درصد و از 80 تا 83 به مرز 39 درصد تقليل پيدا كرده، كه البته در اين سال‌ها نيز سطح رفاه و مدل زندگي ارتقا پيدا كرده است.
عباسي ادامه داد: سند چشم انداز 20 ساله نيز به تنهايي معجزه نمي‌كند و هدفي است كه بايد دولتي كارآمد به سمت آن حركت كند.
وي افزود: در دوران حضور سوسيال دمكرات‌ها به سمت دانش‌گرايي محض گرايي حركت كرديم و اعتقاد به علم درون ديني رفته رفته كمرنگ‌تر شد.
اين كارشناس مسائل سياسي با بيان اين كه اصولگرايان خالص كساني هستند كه عمرشان در حد انقلاب است، گفت:‌ بخش سنتي آن شوراي نگهبان مديريتي فرسايشي و قديمي است كه پاسخگو نمي‌باشد.
عباسي با اشاره به نامگذاري سال گذشته مبني بر پاسخگو بودن مسئولان اظهار داشت: نزديكان به ولايت بايد بيشتر به اين فرمايش مقام معظم رهبري عمل مي كردند اما شما كجا ديده‌ايد كه شوراي نگهبان مقابل‌تان بنشيند و به سؤالات پاسخ بگويد.
عباسي، پيري ليدرهاي برخي جريانات را عامل عدم يكپارچگي ساختار سياسي كشور دانست و بيان داشت: با احترام مي‌گويم پاسخ گو باشيد و كنار برويد، من نگرانم نسل بعدي كه البته نجابت زيادي هم دارند، احترام شما را نگه ندارند.

طرح ساماندهي مراسم جشن و عزاداري مذهبي

_____________________________________
سخنراني مهم سيداحمد خاتمي در خبرگان
به دنبال طرح مسئله آسيب‌شناسي و آفت زدايي از مراسم عزاداري توسط حجت الاسلام المسلمين سيد احمد خاتمي‌ در اجلاسيه اخير مجلس خبرگان رهبري و اشاره رهبر انقلاب به آن، اظهار نظرهاي متفاوتي درباره علل و انگيزه‌هاي طرح اين مسئله در شرايط كنوني از سوي صاحب‌نظران و گروه‌هاي مختلف سياسي به عمل آمد. حجت‌الاسلام و المسلمين سيد احمد خاتمي،‌ به درخواست پايگاه اطلاع رساني رسا، متن كامل اين سخنان را در اختيار اين پايگاه قرار دادند كه به همراه توضيحاتي از سوي ايشان،‌ در ادامه مي‌آيد.

متنى كه ملاحظه مى‏فرماييد متن سخنرانى اينجانب در مجلس خبرگان رهبرى است كه به پيشنهاد كميسيون‏ سياسى ـ اجتماعى مجلس خبرگان و تصويب هيأت‏رئيسه آن مجلس ايراد شده است. اين سخنرانى از چند ويژگى برخوردار بود:

1. علاوه بر مطالعات قبلى، براي اين سخنرانى حدود چهل ساعت مطالعه نمودم؛
2. با چهار تن از مراجع عظام تقليد و نيز هيأت‏رئيسه محترم خبرگان و برخى از خبرگان در رابطه با مباحث‏مطروحه مشورت و رايزنى كردم؛
3. سخنرانى تماماً مستند بود هم آيات و روايات و هم فتاوى مراجع عظام؛
4. در اين سخنرانى تنها به بيان مشكل اكتفاء نشده، در حد توان راهكار هم ارائه شده است؛
5. در جمع فرهيختگان برجسته، دين شناسان بزرگ كشور اعضاي محترم خبرگان رهبرى ايراد شد؛
6. به شدت مورد استقبال اعضاء محترم آن مجلس قرار گرفت هم در جلسه و هم بعد از آن اينجانب را موردلطف قرار دادند و برخى اين سخنرانى را مصاديق بارز احياء امر اهلبيت(ع) ناميدند؛
7. هيأت رئيسه مجلس خبرگان رهبرى اين سخنرانى را غيرمحرمانه اعلام كرد و دستور انتشار آن را داد.

با اين همه به صراحت مى‏گويم اين سخنرانى كاستيهاى فراوانى دارد كه بايد برطرف گردد اين در حقيقت گامى‏در مسير آسيب زدائى در مراسم دينى است. بايد همه دست به دست هم دهيم تا اين مجالس و محافل دينى تريبون‏گسترده اسلام ناب شده و از اين كانال حقايق دينى منتشر شود.(آن چنان كه بحمدالله بسيارى از مجالس ما اين چنين‏است.) پيش از آنكه به مطالعه اين سخنرانى بپردازيد تذكر چند نكته را لازم مى‏دانم:

1. درست است محور اين سخنرانى مراسم عزادارى است ليكن آسيب‌ها عام است، آسيب‌هايى است مربوط به‏همه مجالس دينى چه عزاداريها چه مراسم جشن و چه مراسم ديگر.
2. روى سخن در اين سخنرانى آسيبها است، قشر خاصى به عنوان آسيب رسان معرفى نشده‏اند ممكن است‏اين آسيبها توسط برخى از خطباء يا برخى از مداحان يا برخى از برنامه سازان صدا و سيما باشند. اين را بدينجهت‏متذكر شدم كه مطمئنم كسانى فرداى انتشار اين سخنرانى، آنرا سخنرانى عليه مداحان تلقى كنند)آنچنانكه بدنبال‏گزارش سخنرانى خبرگان برخى از روزنامه‏ها چنين تيتر زدند كه البته با تذكر اينجانب روز بعد اصلاح كردند).

اين برداشت را از سخنرانى‏ام غلط و نادرست مى‏دانم، گرچه در جاى جاى اين سخنرانى تلاش كرده‏ام حساب‏مداحان مخلص و ارزشى را از غير آن‏ها جدا كنم ولى در اين مقدمه هم تأكيد مى‏كنم بهيچ وجه محور نقد در اين‏سخنرانى فقط مداحان نيستند، اگر نقدى هست عام است و اگر ستايش هم هست عام است. اينجانب از نزديك‏بسيارى از مداحان ارزشى را مى‏شناسم و تلاش مخلصانه آن‏ها را در جهت احياء مكتب سيدالشهداء ـ ع ـ و احياءارزشهاى انقلاب ارج مى‏نهم و بر اين باورم كه بيش از همگان مداحان مخلص ارزشى از اين آسيبها رنج برده و به شدت‏از حضور نااهلان در اين كسوت محترم ناراحتند.

3. در پايان بار ديگر تأكيد مى‏كنم كه محافل و مجالس دينى تريبونهاى گسترده مذهب است كه بايد هر روز بيش‏از گذشته با نشاطتر و با كيفيت بالاتر برگزار گردد و بخصوص مراسمى كه مربوط به اهلبيت عليهم السلام است چه‏عزاداريها، چه شاديها، در اين سخنرانى بر اين نكته تكيه داشتم كه نبايد بگونه‏اى انتقاد كنيم كه خداى ناكرده اصل‏عزادارى زير سؤال رفته يا خطباى ارزشى و مداحان مخلص زير سؤال روند. و از اين عزيزان نيز مى‏خواهم كه اين‏آسيبها را جدى بگيرند و كمك كننده تا آسيب زدائى شده و اين مجالس نورانى آنچنان كه براى آسمانيان‏درخشندگى دارد براى زمينيان نيز روشنگر باشد انشاءالله.
اينك اين شما و اين متن سخنرانى‏. والسلام عليكم و رحمه الله - سيد احمد خاتمى 21/6/84 - 7 شعبان 1426

ادامه نوشته