Istikhârah ou présage par le Coran

■ Selon un hadith attribué au Prophète (P) : “Si tu veux tirer présage du Livre d’Allah - Il est Puissant et Sublime, récite la sourate al-Ikhlâç 3 fois, puis dis 3 fois :  

(اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد)

 

(O Allah, prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille), et ensuite fais l’invocation suivante :

 “Allâhumma tafa’-’altu bi-Kitâbika, wa tawakkaltu ‘alayka, fa-arinî min Kitâbika ma huwa maktûmun min Sirrik-al-maknûn-i fî Ghaybika”[1] 

 

(O mon Dieu ! Je cherche présage dans Ton Livre et je me confie à Toi! Montre-moi donc dans Ton Livre ce qui est dissimulé de Ton Secret caché dans Ton Mystère).

 

Après quoi ouvre le Coran et tire présage de la première ligne de la page de droite”[2]

 

■ selon l’Imam al-Sâdiq (p) si quelqu’un veut faire l’istikhârah dans le Noble Livre (tirer présage ou augure du Coran), qu’il dise :

(بسم الله الرحمن الرحيم)

 

(Au Nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux),

 

suivi de l’invocation suivante :

 

“In kâna fî Qadhâ’ika wa Qadarika an tamunna ‘alâ chî‘ati Âle Muhammadin, ‘alayhim-is-salâmu bi-faraji Waliyyika wa Hujjatika ‘alâ Khalqika, fa’akhrij ilaynâ âyatan min Kitâbika nastadillu bihâ ‘alâ thâlika”[3] (S’il est (écrit) dans Ton Décret et Ta Décision que Tu fasses aux adeptes des Membres de la Famille de Muhammad (que la Paix soit sur eux) la faveur de faire réapparaître Ton Ami et Ton Argument (le Mahdi attendu) auprès de Ta création, fais que nous tombions sur un verset de Ton Livre, susceptible de nous l’indiquer).

 

Puis, il doit ouvrir le Coran au hasard, compter à partir de la partie ouverte 6 feuilles suivantes. Et sur la septième feuille, il doit lire ce qui suit les six premières lignes, le présage concernant l’objet de son istikhârah[4].

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آشنایی فرانسوی باامام زمان(عج)

Imâm Al Mahdi Sàhébouzzamàne (as)

 

Le Mahdi promis, qui est habituellement désigné par ses titres de Imam al Asr (l'Imam <>) et sâhib al Zamân (Seigneur du temps), est le fils du onzième Imam. Son nom est le même que celui du Prophète. Il est né à Samârrâ en 256/868 et jusqu'en 260/872 vécut sous l'attention et la tutelle de son père. II vécut caché et seule une élite parmi les chi’ites put le rencontrer.

 

Après le martyre de son père il devint Imam et sur Ordre divin entra en occultation (ghaybat). Dès lors il n'apparut plus qu'à ses représentants (nâ'ib) et seulement dans des circonstances exceptionnelles. 

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استخاره و روشهای آن

استخاره به معنای طلب خیر کردن است از خداوند متعال در کاری که انسان در آن مردد است.

شرایطی که انسان مجاز به استخاره است.

1:در کاری که مخالف موازین شرعی نباشد

2:وانسان با علم خود نتواند خیر و شر آن را درک کند

3:قلب انسان به هیچ جانبی از شدن یا نشدن آن امر تمایل نداشته باشد

مثل زمانی که انسان می خواهد به 2 زیا رتگاه برود اما فقط فرصت زیارت یک مکان را دارد وقلب او هم هیچ تمایل بیشتری و ترجیحی بین این دو قایل نیست

وقتی این شرایط بود انسان مجاز به استخاره میشودکه باید این گونه باشد:

1:در مو قع استخاره هرچه که آمد به آن عمل کند

2:فقط یک بار استخاره برای یک مو ضوع بنماید مگر آنکه شرایط مو ضوع عوض شود

3:موقع استخاره نگوید کاش خوب یا بد بیاید

4:قرآن را بعنوان فال گرفتن باز نکند در حدیث چنین داریم : (لا تجعل القرآن کتاب التفأل)

5:در امر خیر و واجب نیاز به استخاره نیست

6:موقع کل اعمال استخاره توجهش به خدا کامل باشد مکان خلوت باشد و صحبت نکند

La première femme de ma vie

Aucune femme ne saura jamais
À quel point là femme avant elle, j’aimais
Elle a passé tant d’heures à me bercer
Tant de nuit à me protéger

Pas une femme au monde n’occupera l’espace
Elle est réservée à celle qui a laissé une profonde trace
Marqué par l’amour depuis le début de mes jours
Cette femme est mon premier amour 

Le tuteur de mon existence
Phare de mon espérance
Elle a marqué mes critères de base
Face à toutes celles que je croise

Merci d’être une femme exceptionnelle
C’est l’anniversaire de celle
Que personne ne supplantera
Puisqu’elle est ma mère,à moi

سبزی پلو ماهی ازسرپنجه هنرزن ایرانی...

Riz aux fines herbes et poisson - Sabzi Polo Va Mahi

C'est un plat typique au menu du Nouvel An iranien
Préparation: 45 min. Cuisson: 1 heure Coût: raisonnable Difficulté: relativement facile
Ingrédients pour 4 personnes
650 ml de riz long grain trempé la veille ou au moins 2 heures auparavant dans de l'eau salée
1 loup de taille moyenne
125 ml de ciboulette ou d'oignons frais hachés
125 ml de persil haché
125 ml d'aneth haché
65 ml de coriandre hachée
2 poireaux lavés mais entiers
3 gousses d'ail non épluchées
1/2 cuillère à café de safran moulu et dilué dans 65 ml d'eau chaude
125 ml de beurre
125 ml d'eau chaude + 2 litres d'eau
4 cuillères à soupe de sel fin
2 cuillères à soupe de farine
le jus de 2 oranges amères sel, poivreration
rincer le riz trois fois à l'eau tiède puis le mettre à tremper dans de l'eau et le saupoudrer avec 2 cuillères à soupe de sel;
laver, essuyer et hacher les fines herbes à la moulinette électrique;dans une marmite profonde, porter à ébullition 2 litres d'eau avec 2 cuillères à soupe de sel;
égoutter le riz et verser dans la marmite; laisser bouillir 10 minutes à feu très vif; remuer deux fois délicatement pendant la cuisson pour détacher les grains qui auraient pu coller;
égoutter et rincer le riz à l'eau tiède; faire chauffer dans la même marmite la moitié de beurre, 2 cuillères à soupe d'eau et une goutte de safran dilué;
déposer dans la marmite 2 écumoires de riz et 1 écumoire de fines herbes, l'ail et les poireaux; répéter cette opération et arranger le tout en forme de pyramide;
verser sur la pyramide de riz 2 cuillères à soupe d'eau chaude, le reste de beurre et 1 goutte de safran dilué;
prendre un torchon propre et le mettre sur la marmite; poser le couvercle et faire un nœud pour éviter que la vapeur s'échappe. Laisser cuire 10 minutes à feu moyen et 50 minutes à feu doux; avant de servir, retirer la marmite du feu et laisser tiédir 3 minutes sur une surface mouillée sans enlever le couvercle;
prélever 2 cuillères à soupe de riz doré dans la marmite et les réserver pour garnir; avec une écumoire, sans toucher au fond grillé, placer délicatement le riz, toujours en forme de pyramide, dans un plat ovale; avec une spatule en bois, démouler le fond grillé dans un petit plat et le servir en accompagnement.
Préparation du poisson
Choisir un loup de taille moyenne; l'écailler, le vider, enlever la tête, la queue et les nageoires;
couper le poisson au milieu, de haut en bas, sans enlever l'arête principale. Ensuite le couper en six morceaux. Laver et essuyer le loup et le rouler dans de la farine salée; dans une poêle, faire dorer le poisson des deux côtés avec 2 cuillères à soupe d'huile; dresser le loup dans un plat; le garnir avec le jus d'orange amère ou le jus de citron vert et le safran.

Eve ------ حوا

La femme fut créée
d'une côte de l'homme.                                   زن از پهلوی مردآفریده شد
Pas de sa tête pour                                         نه ازسرش تا بالاسرش باشد
être au dessus de lui,

Ni de ses pieds
pour être piétinée,                                   نه از پایش تا زیرپاگذاشته شود
Mais d'une de ses côtes                  بلکه ازپهلوهایش تا همسنگش باشد                                       

pour être son égal,

Sous son bras                                            درسایه بازوانش حمایت شود
pour être protégée
Et près de son coeur                  و نزدیک قلبش تا مورد عشق ومحبت قرارگیرد
pour être aimé.

Biographie de Sami Yusuf

Sami Yusuf est née en juillet 1980.
Il est née dans une famille musicienne d'origine Azeri ainsi la musique a joué un rôle capital dans sa vie.
La formation initiale de Sami est venue de son père,
qui est un compositeur internationalement renommé, poète,
et musicien aux compétences diverses.
Sami a grandi à Londres et a appris à jouer plusieurs instruments à un âge très jeune et a graduellement commencé à montrer un vif intérêt en chantant et en composant. Il a étudié la musique dans plusieurs établissements et avec des compositeurs et des musiciens renommés comprenant des compositeurs de l'académie royale de musique à Londres, un des établissements de musique le plus prestigieux au monde. Sami à commencé à composer à un âge très jeune et sa belle voix est complétée par sa connaissance étendue des notes et des harmonies.
Il a également une bonne compréhension de la théorie musical et des modes du moyens orient(ou de Maqams). En effet, il est rare de trouver une personne qui a tous ces talents. Sami est également un musulman britannique pratiquant qui voit la chanson comme un moyen de favoriser la promotion du message de l'Islam et d'encourager la jeunesse à être fière de sa religion et de son identité.

سیری در زندگی و مبارزات دكتر بهشتی

Le Dr. Muhammad Hussayni Behechti est né à Ispahan, le 24 octobre 1928. II est issue d'une famille religieuse. Le Dr. Behechti a commencé ses études à l'âge de quatre ans et il n'a pas tardé à apprendre à lire et à écrire, ainsi qu'à réciter le Saint Coran. Après avoir terminé ses études primaires, et entrepris des études secondaires, il a décidé d'abandonner les études laïques, en 1942, pour s'inscrire un peu plus tard à l'Ecole Théologique "Sadr" d'Ispahan afin d'y étudier la littérature arabe, la logique, etc...

En 1946, il est arrivé à Qom pour y poursuivre ses études. Là, il a suivi les cours des savants (uléma) éminents de l'époque. En 1947, il a décidé de reprendre ses études laïques. Aussi a-t-il quitté Qom pour Téhéran en vue de préparer une licence qu'il a obtenue de l'Université de Téhéran en 1952. II est retourné ensuite à Qom pour entreprendre des études philosophiques. C'est pendant cette période qu'il a suivi les cours du 'Allâmah Tabâtabâ'i sur "Asfâr" de Mullah Sadra et "Shifa" d'Ibn Sinâ (Avicenne). En même temps, il engageait des discussions chaleureuses et enthousiastes avec l'Ayatollah Mutahhary, l'Ayatollah Montadhary, et d'autres; et ces rencontres ont duré cinq ans.

En 1950-51, il a participé au mouvement de nationalisation du pétrole sous la direction de l'Ayatollah Kâchâni et du Dr. Musaddiq. Après le coup d'Etat de 1953, lui et ses associés ont toutefois réalisé que leur programme était insuffisant. Aussi ont-ils décidé de fonder un mouvement culturel purement islamique ayant pur but l'éducation de la jeunesse.

En 1954, ils ont fondé l'Ecole Supérieure "Din-o-Dânich" à Qom, avec l'aide de quelques amis. Le Dr. Behechd fut directement responsable de son administration de 1954 à 1963. II obtint son Doctorat en 1959 à l'Université de Téhéran.

En 1962, le mouvement islamique, sous la direction de l'Imam Khomeiny, a marqué un tournant dans la lutte révolutionnaire en Iran, et le Dr. Behechti y a pris une part active. L'Imam a désigné un conseil politico-religieux de quatre membres, dont le Dr. Behechti, pour superviser l'action des divers groupes de la résistance.

En 1964, le Dr. Behechti est allé à Hambourg (Allemagne de l'Ouest) à la demande de l'Ayatollah Milâni et d'autres, en tant que conseiller à la direction du masjid qui y avait été fondé par 'Ayatollah Burujardi. Il resta hors d'Iran durant six ans, pendant lesquels il accomplit le Hajj et se rendit en Syrie, au Liban, en Turquie, et en Irak où il a rencontré l'Imam Khomeiny. II est retourné en Iran en 1970. Après la victoire de la Révolution Islamique, le Dr. Behechti fut nommé Président de la Cour Suprême de justice en Iran et Président du Parti de la République Islamique. Le soir du 28 juin 1981, alors que le Dr. Behechti parlait dans une réunion du Parti de la République Islamique, au siège de ce part, en présence de quelques 90 personnels, une bombe cachée dans une poubelle placée près de l'estrade explosa. Le bâtiment fut détruit sur le coup et 72 personnels, dont le Dr. Behechti, tombèrent en martyrs. Ainsi prit fin la carrière brillante de l'un des serviteurs les plus dévoués de l'Islam.

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Les Gardiens de la Révolution

Le Corps des Gardiens de la révolution islamique (Persan: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی - Sepah-e Pasdaran-e Enghelab-e Islami), souvent appelé Gardiens de la Révolution (abrévié GRI) ou encore appelé par son nom persan Sepah (signifiant armée) ou Pasdaran, est une organisation militaire de la République islamique d'Iran.

Le Sepah-e Pasdaran est séparé de l'armée iranienne régulière et lui est parallèle. Ils sont très bien équipés avec leur propre marine, armée de l'air et forces terrestres. La force est aussi responsable des missiles d'Iran sur lesquels l'armée régulière n'a aucun contrôle.Des efforts récents ont été faits afin de créer un commandement conjoint entre l'armée régulière et les gardiens de la révolution, mais ils ont été limités par leur nature et n'ont pas eu un impact très grand.

 

Le corps des gardiens de la révolution a été fondé par un décret du 5 mai 1979, en tant que force loyale à l'Ayatollah Khomeini, mais sont ensuite devenu une force armée à part entière pendant la Guerre Iran-Irak où l’utilisation de ‘’vagues humaines ‘’ constituées très souvent d’adolescents inexpérimentés contre l’armée Iraquienne causèrent des pertes pour les GRI 2 fois supérieures à celles de l’armée régulière.

En 2000, on estime que les GRI regroupent 130 000 hommes dans une vingtaine de grandes formations, dont des unités parachutistes, d’opérations spéciales ou d’infanterie de marine.L'actuel commandant en chef du corps des gardiens de la révolution islamique est le Major Général Yahya Rahim Safavi, qui fut précédé par Mohsen Rezaî. L'actuel président d'Iran Mahmoud Ahmadinejad était membre des gardiens de la révolution pendant la guerre Iran-Irak.

Département de sécurité et de renseignement extérieurs: Cette structure spécifique des GRI pour les opérations de renseignements et d’actions clandestines gère différents services ou cellules chargées des opérations clandestines dans le monde entier (assassinats d’opposants en autre).Il est responsable des groupes ‘’Al-Qods’’, cellules des Pasdarans opérant à l’étranger, qui assurent la formation, l’entraînement et parfois, l’encadrement des mouvements extrémistes islamiques, comme en Bosnie-Herzégovine durant la guerre civile dans ce pays, la formation des activistes kurdes du PKK, ou un soutien aux mouvements chi’ites iraquien dans la guerre en Iraq.

Implantation au Liban: Il dispose d'un quartier-général opérationnel libanais à Ras al-Aïn (Baalbek). L'une de ses fonctions est de piloter les activités militaires hors d'Iran. Cinq commandements opérationnels sont situés à Beyrouth-sud, Tyr, Aïn Boussawr, Mlita (Djebel Safi) et Macheghara (Beka'a Ouest). Le chef au Liban est Assadalah Hadji Reza Asgar (" Abou Asager ")

همه چیز درباره مجاهدین خلق

De la révolution au mercenariat
Les Moudjahidin perdus
par Paul Labarique

Issus de la résistance armée à la dictature du shah d’Iran, les Moudjahidin du peuple ambitionnaient une révolution islamique et sociale, mais furent écartés par l’ayatollah Khomeiny. D’alliances objectives en compromis douteux, puis en trahison certaine, ils devinrent le bras armé de Washington contre leur propre peuple. Responsables d’attentats dans une quinzaine de pays contre les intérêts iraniens et ayant participé aux pires exactions du régime de Saddam Hussein, ils sont aujourd’hui considérés comme une organisation terroriste, mais bénéficient du soutien des faucons états-uniens.

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جدیدترین کتب اسلامی ترجمه شده به فرانسه

Nos Publications disponibles sur notre site Web
La Cité du Savoir (Le Séminaire Islamique de Paris)
Livres Traduits, Compilés et Edités
Par ABBAS AHMAD AL-BOSTANI

1- «L'Imam Al-Hussayn et le Jour de 'Achourâ'»,La Cité du Savoir.

2- «L'Esprit du Monothéisme»,La Cité du Savoir, Montréal, 1999, 50p., 17x12.

3- «Pour une Lecture Correcte de l'lmam AL-HASSAN et de son Traité de Reconciliation avec Mu'âwieh», Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Ed.: L'Association Ahl-Elbeit, Paris, 1987, 144 p., 21x14.5. 

4- «La Rationalité de l'Islam», Groupe d'Auteurs, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1989, 192 p,

5- «Philosophie de l'Islam», Beheshti et Bahonar, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1990, 544 p, 21.5x14. 

6- «Les Croyances du Chiisme», Mohamad Redha Al-Mudhaffar, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1990, 168 p, 21x14. 

7- «Le Guide du Musulman», Ayatollâh AL-KHOEI, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1991, 296 p, 14x21 

8- «L'Éthique Musulmane», Mohammad Mahdi AL-NARAQI, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1991, 168 p, 21x14. 

9- «Universalité de l'Islam», Mohammad Hossayn TABATABAI, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1992, 276 p, 21x14. 

10- «L'École d'Ahl-ul-Bayt: Première des Cinq Ecoles Juridiques Musulmanes», Dar AI-TAWtflD, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1992, 212 p, 21x14. 

11- «Les Droits de la Femme en Islam», Mortaza MOTAHARI, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI. Paris. 1993, 324 p, 21x14. 

12- «Notre Écomie (Iqtiçadonâ)», Sayyed Mohammad Baqer E1-SADR, relié, 510 p, 1995

13- «Élément de Science du Hadith», Mo'assat al-balâgh, publication de la Cité du Savoir, 118 p, Montréal, 1997. 

14- «Les Rites du Pelèrinage de la Mecque» (Manâsik al-Hajj), Ayatollâh Sayyid Ali al-Sistâni, édition, Abbas Ahmad al-Bostani, Montréal, 1997, 254p,21x14.

15- «Le Guide Pratique du Musulman» (al-Masâ'el al-Montakhabah),  Sayyid Ali al-Sistâni, La Cité du Savoir, 1997, 560 pages, 14x21.

16- «L'Homme et la Foi»,  Mortadhâ Motahhari (nouvelle édition), La Cité du Savoir, Montréal, 1998, 88 p, 14x21.

17- «Bilâl, Le muezzin du Prophète (P).», La Cité du Savoir, Montréal, 1999, 180 p., 14x21.

18- «Abû Tharr: Un Compagnon modèle»,S.I.P., Ed. La Cité du Savoir, Montréal, 1998, 304 p, 14x21

19-«Le Jeûne de Ramadhân: sa signification et ses statuts», Compilation: Abbas Ahmad al-Bostani, La Cité du Savoir, Montréal, 1998, 112 p, 17x12. (Nouvelle édition)

20- «Science et Croyance »(Essai sur l'application de la méthode inductive aux Croyances fondamentales de l'Islam): Le Révélateur, Le Messager, Le Message», Sayyid Mohammad Baqir al-Sadr, nouvelle édition. 

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